Saat dunia merayakan Paskah, orang Kuba mencari penghiburan dalam agama Santería

Dari sebuah rumah beton dua kamar di pinggiran ibu kota Kuba, suara drum kayu terdengar di jalanan.

Tetangga berkumpul di pintu dan anak-anak memanjat pagar untuk mengintip ke dalam. Mereka menyaksikan lusinan orang Kuba yang mengenakan manik-manik putih dan Afrika membuat persembahan di altar biru cerah yang menghabiskan setengah ruangan, meminta keberuntungan, perlindungan, dan kesehatan yang baik.

Sementara hampir 70% dari 670 juta orang Amerika Latin menganggap diri mereka Katolik, di Kuba Santería adalah nama permainannya.

Santería, perpaduan agama Afrika dan Katolik, adalah salah satu dari sedikit praktik keagamaan yang diam-diam mengalami larangan dan stigma selama puluhan tahun oleh pemerintah komunis.

Sekarang, ketika stigma itu berangsur-angsur memudar dan negara memasuki momen krisis ekonomi, politik, dan migrasi yang memburuk, agama semakin populer dan meluas ke demografi baru.

“Setiap hari agama semakin tumbuh,” kata Mandy Arrazcaeta, 30, di antara kerumunan orang di rumahnya yang menari dan memberikan persembahan di altar untuk boneka plastik yang menggambarkan dewa Yoruba Yemayá. “Saat ini, Santería di pedesaan adalah semacam benteng pertahanan.”

Santería lahir sebagai bentuk perlawanan diam-diam di antara komunitas kulit hitam di pulau itu. Agama ini sudah ada sejak berabad-abad yang lalu ketika penjajah Spanyol membawa ratusan ribu budak Afrika.

Sementara orang Spanyol mencoba memaksakan Katolik pada para budak, orang Afrika membawa agama mereka sendiri, kebanyakan dari Afrika Barat, yang akan mereka samarkan dengan menempelkan dewa mereka – orisha – kepada orang suci Katolik.

Misalnya, santo pelindung Kuba, Our Lady of Charity, bercampur dengan dewa emas, Oshun.

“Itu akan bercampur dan berbaur … melalui perawan Katolik ini mereka akan berbicara dengan orang suci Afrika mereka,” jelas Roberto Zurbano, seorang kritikus budaya Kuba. “Begitulah cara agama bisa bertahan.”

Meskipun ada ratusan orisha di Santería, praktisi yang dikenal sebagai santeros biasanya hanya memuja segelintir orisha, berhubungan dengan mereka melalui ritual dan persembahan.

Pada suatu Jumat malam, Arrazcaeta, keluarga dan teman membagikan persembahan kelapa dan merah peso Kuba dengan wajah Che Guevara, dan mengorbankan dua ekor ayam di atas mangkuk yang penuh dengan batu dan kerang. Sebagai imbalannya, mereka meminta kesehatan yang baik, kekuatan selama kesulitan dan bahkan kebahagiaan dalam cinta.

“Itu adalah sesuatu yang sangat Kuba, sesuatu yang spontan yang kami lakukan. Karena kami tahu perjuangan yang kami hadapi di negara ini,” kata Arrazcaeta.

Diperkirakan jutaan orang mempraktikkan Santería di seluruh dunia, meskipun angka pasti – khususnya di Kuba – sulit dipastikan karena sifat informal agama tersebut. Komisi AS untuk Kebebasan Beragama Internasional memperkirakan bahwa 70% di Kuba mempraktikkan beberapa versi Santería atau agama serupa yang berbasis di Afrika.

Apa yang terbukti di altar yang bertebaran di rumah-rumah di seluruh pulau dan banyak orang Kuba di Havana yang diselimuti pakaian putih – dikenakan oleh santeros tahun pertama mereka setelah konversi untuk mewakili kelahiran kembali – adalah bahwa Santería telah menangkap kesadaran Kuba .

Setelah revolusi Kuba pada 1950-an, Fidel Castro menghancurkan bangunan keagamaan dan mengusir para pendeta yang mengkritik pemerintahannya. Agama, yang dikenal oleh filsuf komunis Karl Marx sebagai “candu rakyat”, dilarang keras.

Katolikisme, yang sangat bergantung pada pertemuan di gereja dan hierarki, menjadi layu.

Sementara itu, praktisi Santería menggunakan alat yang sama yang mereka gunakan di abad-abad sebelumnya untuk bertahan hidup.

Katrin Hansing, seorang antropolog di Kuba untuk City University New York, mengatakan Santería bertahan karena fleksibilitasnya dan karena kegunaannya yang dirasakan dalam mengamankan kesehatan yang baik sebagai imbalan atas persembahan.

Pada 1990-an ketika sekutu terpenting Kuba, Uni Soviet, runtuh dan pulau itu mengalami krisis ekonomi, banyak orang Kuba menemukan penghiburan di Santería.

Pemerintah Kuba telah menerima ini, tetapi upacara resmi resmi tetap ditinggalkan, karena penduduk pulau lebih memilih perayaan di tempat yang lebih informal seperti rumah Arrazcaeta.

“Ini sangat tangguh sebagai sistem agama,” kata Hansing. “Ini sangat terdesentralisasi dan memungkinkan orang percaya atau praktisi individu untuk menjadikannya seperti yang mereka butuhkan.”

Santería melihat kebangkitan, berkembang melampaui komunitas kulit hitam yang miskin secara historis.

Berita Terkini

Seperti yang terjadi

Dapatkan pembaruan tentang pandemi virus corona dan berita lainnya saat itu terjadi dengan lansiran email berita terbaru kami.

“Agama yang dulunya dianut oleh keturunan Afrika atau orang-orang keturunan Afrika kini telah menjadi agama multiras di Kuba,” kata Hansing. “Santeria telah berkembang pesat.”