Ekspresi iman dan kepercayaan pada Tuhan dan diri kita sendiri

Inilah Paskah, yang berarti berbakti, kadang pembicaraan suci tentang agama dan doa, perpaduan yang bisa mengaburkan apa sebenarnya doa itu.

Memastikan untuk memberi tahu orang lain – seringkali melalui media sosial – bahwa seseorang sedang berdoa telah menjadi, seperti banyak hal di zaman kita: pengganti substansi. Ungkapan “pikiran dan doa” sama tidak berartinya dengan kata-kata lain mana pun ketika kata-kata jarang digunakan dengan ketepatan, kejujuran, dan perintah.

Mengacu pada diri sendiri untuk tindakan doa seringkali tidak tulus, sebagai upaya untuk mendapatkan perhatian. Dan ketika itu tidak jujur, itu masih biasanya lahir dari keinginan untuk melakukan minimal dan terlihat bagus saat melakukannya, yang merupakan sesuatu yang disukai orang saat ini.

Tentu saja, ini bukan cinta sejati. Gagasan konvensional di balik doa dikaitkan dengan spiritual. Ada makhluk yang lebih tinggi, yang disebut sebagai pribadi, dan makhluk itu diyakini mengetahui segalanya. Mereka duduk di manapun mereka duduk, seorang pejabat tinggi, untuk mempertimbangkan doa dan mungkin menjawab beberapa.

Ini masalah impor. Cara kita biasanya berpikir tentang doa adalah sebagai latihan berbasis volume. Bunuh cukup banyak orang, dan makhluk yang lebih tinggi akan tergerak untuk mengabulkan apa yang pada dasarnya adalah sebuah keinginan.

Itu juga tidak adil; berdoa lebih banyak untuk Sally, dan dia akan lebih baik daripada Anne, yang tidak mendapat banyak dukungan di depan doa. Itulah idenya, jika menurut Anda 6.000 orang “berdoa” meningkatkan peluang daripada jika Anda hanya memiliki 5.000.

Dan itu ide yang buruk.

Doa yang benar – yang berbeda – memiliki nilai, potensi, yang sama besarnya bagi orang yang tidak beriman dengan orang yang beriman.

Ketika doa itu nyata dan doa itu tulus, doa itu adalah empati. Itu masuk ke kehidupan orang lain dengan semua energi dan imajinasi yang dibutuhkannya. Ini adalah upaya untuk merasa seperti orang yang menjadi objek doa yang dipanjatkan.

Doa adalah tentang apa yang bisa dilakukan, tetapi itu bisa menjadi konsep yang rumit.

Seringkali, dengan orang yang kita doakan, itu bukan apa-apa. Kita mungkin tidak mengenal mereka. Ada angka di luar jangkauan seberapa jauh yang ingin dicapai.

Paradoksnya, doa seringkali bukan tentang orang yang kita doakan. Kami memasuki hidup mereka melalui upaya bersama ini, dan kami telah mengalami pengetahuan tentang apa yang mungkin mereka rasakan. Kami sendiri mendapat pengalaman baru karenanya.

Ketika ini terjadi, kita mengalami dunia secara berbeda. Kita mungkin mengenal seseorang yang mengalami versi dari apa yang dialami orang yang kita doakan. Kami berperilaku lebih baik terhadap mereka.

Kita mungkin menyadari bahwa orang lain ini bisa jadi adalah kita. Kami tidak memiliki kesadaran itu sebelumnya. Pengetahuan itu kemudian menginformasikan bagaimana kita memandang hidup kita sendiri.

Orang yang menyentuh kita mungkin adalah orang yang akan kita temui dalam satu dekade. Itu mungkin seseorang yang tidak kita temui sama sekali, tetapi seseorang yang kita temui melalui teladan kita seperti yang telah diturunkan oleh orang lain.

Doa bukan tentang berharap dan mendapatkan sesuatu untuk Bob, karena begitulah yang terjadi pada Bob. Ini dimulai dengan Bob. Dan ini tentang Bob, tapi dalam arti yang lebih luas dari itu, Bob adalah tentang Bob.

Manfaat doa kemungkinan besar akan tumbuh dan muncul dengan sendirinya dengan cara yang tidak pernah kita lihat atau pelajari.

Kilat Berita Harian

Hari kerja

Ikuti lima cerita teratas hari ini setiap sore hari kerja.

Itulah iman yang sejati. Iman seringkali tidak mudah. Berdoa seringkali tidak mudah. Ini adalah pekerjaan emosional dan spiritual.

Doa bukanlah mantra. Ini bukan katekismus. Tidak disebutkan lima belas ini dan sepuluh itu. Doa bukan tentang kuota, lebih suci darimu, atau permohonan.

Tapi ada banyak cara untuk berdoa. Berpartisipasi dalam seni dan menerima apa yang diberikannya kepada kita adalah satu kesatuan. Berjalan selama satu jam hanya dengan satu pikiran adalah hal lain. Duduk dan berpikir, “Saya perlu bertanya bagaimana kabar anak teman saya, dia sakit akhir pekan ini,” adalah salah satu bentuk doa.

Doa adalah kata-kata yang diaktifkan. Ini tidak berarti tindakan, bukan kata-kata; itu berarti kata-kata yang membantu kita pergi ke tempat-tempat yang biasanya tidak kita kunjungi. Melalui hati dan pikiran kita sendiri, kita masuk ke dalam orang lain. Kita pergi ke tempat-tempat di mana kita mungkin harus menghadapi kemalasan kita sendiri, di mana kesalahan kita, keegoisan kita.

Tempat di mana kita mungkin harus mengakui bahwa kita telah gagal dan telah lama gagal, tetapi tidak ada kata terlambat untuk mulai bergerak ke arah yang berlawanan, dengan segala kerendahan hati, kesadaran dan kesadaran diri yang dibutuhkan.

Ini doa. Dan hal terakhir adalah keinginan. Ingatlah bahwa Paskah ini, apakah Anda seorang yang religius atau tidak. Keinginan untuk air mancur di mal. Dan mereka tidak bekerja. Hal-hal yang memang membutuhkan lebih banyak upaya empatik dan itikad baik.

Fleming adalah seorang penulis.